Nach dem Aufruf von Abdullah Öcalan am 27. Februar hielt die Arbeiterpartei Kurdistans (PKK) ihren 12. außerordentlichen Kongress ab. Der Kongress fand vom 5. bis 7. Mai statt, und seine Beschlüsse wurden am 12. Mai veröffentlicht. Mit den von der PKK verkündeten Beschlüssen sind die seit Oktober laufenden Diskussionen über Resolution und Dialog in eine neue Phase getreten.

Die Aufmerksamkeit richtet sich nun darauf, welche Schritte die Regierung und der Staat als Reaktion auf die von der kurdischen Seite eingeleiteten Maßnahmen unternehmen werden. Idris Baluken, Mitglied der Imrali-Delegation während des Prozesses 2013-2015, beantwortete ANF im Interview Fragen zu diesem Thema.

Er ist von dem Erfolgspotenzial des laufenden Prozesses tief überzeugt: „Frieden ist eine Formel, die für alle Seiten Vorteile bringt. Er bedeutet, dass junge Menschen nicht mehr sterben, dass Mütter keine Tränen mehr vergießen und dass eine neue Zukunft aufgebaut werden kann, indem aus dem Schmerz der Vergangenheit gelernt wird. Dies sollte nicht gefürchtet werden.“

Gleichzeitig offenbarte er auch Visionen und Träume, wenn er danach fragte, welche Auswirkungen es wohl haben würde, wenn der gesamte Prozess in weiblicher Hand liegen würde: „Ich glaube, dass die moralische, ethische und spirituelle Bedeutung dieses Prozesses mit den Werten, die die Empathie mit sich bringt, zu Ergebnissen führen würde, die weit über seine politische Bedeutung auf globaler oder regionaler Ebene hinausgehen.“

Die PKK hat die Ergebnisse ihres 12. Kongresses bekannt gegeben, in dem sie das Ende des bewaffneten Kampfes und die Einstellung aller unter dem Namen der PKK durchgeführten Aktivitäten erklärte. Wie bewerten Sie diese Entscheidung im Zusammenhang mit dem laufenden Lösungsprozess?

Wir sind Zeug:innen historisch bedeutsamer Tage, die einen bleibenden Eindruck hinterlassen werden. Insbesondere nach dem „Aufruf für Frieden und eine demokratische Gesellschaft“ von Herrn Öcalan am 27. Februar haben sich Entwicklungen vollzogen, die die Hoffnung auf Frieden konkretisieren. Dies ist eine wichtige Quelle der Hoffnung.

Man neigt dazu, dies als ersten Schritt zu bezeichnen, aber meiner Meinung nach ist es der letzte Schritt eines Weges, der seit langem beschritten wurde. Die kurdische Bewegung und Herr Öcalan haben seit 1992/93 stets versucht, den bewaffneten Kampf durch einen demokratischen politischen Kampf zu ersetzen. Im Laufe der Jahre haben sich immer wieder Gelegenheiten zum Dialog ergeben.

Könnten Sie das näher erläutern? Was genau meinen Sie mit dem letzten Schritt? Der türkische Staat hat noch nicht die erwarteten Schritte unternommen. Was möchten Sie dazu sagen?

Von kurdischer Seite wurde das Friedensparadigma nie als taktischer Schachzug oder als vorübergehende politische Haltung betrachtet. Es wurde immer als strategisches Ziel verfolgt. Insbesondere in den letzten Jahren haben sowohl die regionalen Entwicklungen im gesamten Nahen Osten als auch die Tatsache, dass diese Geografie zu einem der deutlichsten Schauplätze des Dritten Weltkriegs geworden ist, eine solche strategische Friedensentscheidung notwendig und dringend gemacht.

Selbst nachdem der Verhandlungstisch während des Lösungsprozesses 2013-2015 verlassen worden war, blieben die Haltung und das Engagement von Herrn Öcalan für den Frieden klar. Die Seite, die sich widersetzte oder nach alternativen Methoden suchte, waren in erster Linie der Staat und die Regierung. Sie führten einen massiven „Zerschlagungsplan“ durch, der darauf abzielte, das kurdische Volk und seine Forderungen nach Freiheit auszulöschen.

Aber am Ende wurde klar, dass eine solche Politik nicht erfolgreich sein kann. Heute können wir sagen, dass diese Erkenntnis den Staat und die Regierung gezwungen hat, ihre Position zu überdenken.

Was ist nun zu tun?

Zum jetzigen Zeitpunkt gibt es bestimmte Schritte, die unverzüglich unternommen werden müssen. Wir brauchen Maßnahmen, die sich gegenseitig verstärken und sicherstellen, dass es kein Zurück mehr gibt von dem, was wir als letzten Schritt beschrieben haben. Diese Schritte müssen klar formuliert und in die Praxis umgesetzt werden.

Welches sind diese Schritte?

Diese Schritte sind bereits aus den Erfahrungen des vorangegangenen Lösungsprozesses sowie aus dem Inhalt des „Aufrufs für Frieden und eine demokratische Gesellschaft“ vom 27. Februar bekannt. Sie sind in der Öffentlichkeit deutlich erklärt worden. Jetzt geht es um rechtliche und politische Schritte. Denn Frieden ist nicht nur das Verstummen der Waffen. Es geht um den Aufbau einer gleichberechtigten, würdigen und demokratischen Zukunft.

Frieden beginnt, wenn die Herzen zu sprechen beginnen, wenn die Waffen schweigen. Wir haben es mit einer kurdischen Frage zu tun, die seit über einem Jahrhundert andauert. Das kurdische Volk hat grundlegende Rechte, die es allein aufgrund seiner ethnischen Zugehörigkeit einfordert, und diese Rechte stehen in vollem Einklang mit den universellen Werten, die von der gesamten Menschheit anerkannt werden.

Ich spreche vom kurdischen Volk, aber in Wahrheit erstreckt sich dieser Kampf auf alle ausgeschlossenen, marginalisierten und nicht anerkannten Gruppen in der Türkei. In diesem Zusammenhang wäre es von großem Nutzen, wenn das Parlament in den kommenden Tagen die Initiative ergreifen würde, um den notwendigen rechtlichen und politischen Rahmen zu schaffen. Vom Staat und von Regierungsvertretern benannte Institutionen oder Kommissionen müssen dringend damit beginnen, diese Grundlage zu schaffen.

Was muss auf gesellschaftlicher Ebene getan werden?

Auch die sozialen und gesellschaftlichen Grundlagen müssen verbessert werden. Wir haben von Anfang an über die Bedeutung von Reparations- und Wiedergutmachungsmaßnahmen gesprochen, aber man kann nicht sagen, dass die Übergangszeit in dieser Hinsicht besonders produktiv war. Die sozialen und gesellschaftlichen Ursachen hätten besser in Erinnerung gebracht und angesprochen werden können.

Es hätten größere Anstrengungen unternommen werden können, um die Randgruppen, die den Krieg fördern, zu entlarven und die Stimme des Friedens in breiteren Teilen der Gesellschaft zu stärken. Diese Bereiche sind nach wie vor unzureichend. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, nicht nur die rechtlichen und politischen Grundlagen zu schaffen, sondern auch alle Bereiche der Gesellschaft auf ein neues Klima, auf ein neues, dem Frieden gewidmetes Kapitel vorzubereiten.

Wie haben Sie die ersten Erklärungen und Reaktionen der Regierung auf die Bekanntgabe der Kongressbeschlüsse aufgenommen?

Wir befinden uns in einer sehr sensiblen Phase. Deshalb muss jede verantwortungstragende Person im Bewusstsein der historischen Bedeutung ihrer Worte handeln. Jeder Satz, der in diesem Zusammenhang gesagt wird, kann schwerwiegende Folgen haben, entweder konstruktiv oder destruktiv.

Wenn die kurdische Bewegung eine so wichtige und historische Entscheidung verkündet hat, ist es daher von entscheidender Bedeutung, dass die Reaktionen darauf ebenso konstruktiv und zukunftsorientiert sind, sowohl im Diskurs als auch in der Tat.

„Die Versprechen dürfen nicht unerfüllt bleiben“

Es hat Erklärungen von Regierungsseite gegeben. Einige von ihnen enthielten Botschaften, die als positiv angesehen werden können. Es gibt jedoch auch Positionen, die zweideutig bleiben oder keine klare Richtung aufweisen. Wir sollten nicht vergessen, dass zu Beginn dieses Prozesses öffentliche Zusagen darüber gemacht wurden, was geschehen würde, wenn die kurdische Seite die notwendigen Schritte unternimmt. Als Herr Öcalan einen Aufruf machte und die kurdische Bewegung sich diesem Aufruf anschloss. Wir hörten direkte Versprechungen von höchster Stelle, insbesondere in Bezug auf das „Recht auf Hoffnung“ und die Bedingungen von Herrn Öcalan.

Damals gab es auch große Erklärungen darüber, was dieser Prozess für die Demokratisierung und die Zukunft der Türkei bedeuten würde. Jetzt sind wir an einem Punkt, an dem diese Versprechen nicht unerfüllt bleiben dürfen. Es ist dringend notwendig, die Bedingungen von Herrn Öcalan zu verbessern, vor allem was das Recht auf Hoffnung betrifft, und die Kommunikationskanäle zur Außenwelt unverzüglich wiederherzustellen. Die Politik der strengen Isolierung muss beendet werden.

Darüber hinaus ist der rechtliche und verfassungsrechtliche Rahmen der Türkei nach wie vor eine Quelle von Problemen. Von dem Bestehen des Anti-Terror-Gesetzes und den anhaltenden Einschränkungen der Gedanken- und Meinungsfreiheit bis hin zu den verfassungsmäßigen Hindernissen für den muttersprachlichen Unterricht und dem Fehlen einer Definition der gleichen und würdigen Staatsbürgerschaft gibt es viele Fragen, die noch diskutiert und verhandelt werden müssen. Ich bin davon überzeugt, dass in der kommenden Zeit konstruktive und positive Entwicklungen in diesen Bereichen stattfinden müssen und dass diese auch möglich sind.

Bei der Bekanntgabe der Kongressbeschlüsse gab es auch starke Aussagen über die neue Phase des kurdischen Kampfes. Was sind Ihre Überlegungen zu dieser Betonung der Transformation innerhalb der kurdischen Freiheitsbewegung?

Dies ist eine Entscheidung der strategischen Transformation. Es ist der Beginn einer neuen demokratischen Phase des Wandels und der Erneuerung. Für das kurdische Volk war ein gewisses Maß an bewaffnetem Kampf, der auf legitimer Selbstverteidigung beruhte, in vielerlei Hinsicht ein Mittel, um seine Existenz, Sprache, Identität und Kultur zu bewahren. Die kurdische Seite betrachtete diesen Kampf nie als einen, der darauf abzielte, die andere Seite vollständig zu besiegen oder zu zerstören. Zumindest haben wir nie einen solchen Diskurs gehört.

„Das kurdische Volk sucht nach neuen Methoden zur Erhaltung seiner Existenz“

Heute können wir eindeutig feststellen, dass die Sprache, die Identität, die Kultur und die Existenz des kurdischen Volkes sowohl in der türkischen Öffentlichkeit als auch in der internationalen Gemeinschaft weitgehend anerkannt sind. Angesichts dieser Realität ist es nur natürlich und völlig legitim, dass das kurdische Volk nach neuen Methoden zur Erhaltung seiner Existenz sucht. Die nächste Etappe wird die Suche nach Freiheit sein, Freiheit für Sprache, Identität, Kultur und alle Werte, die das kurdische Volk als Volk fordert.

Und wenn man sowohl die globalen Kräfteverhältnisse als auch die Entwicklungen in der Region betrachtet, ist es offensichtlich, dass die politische Position, die das kurdische Volk oder seine organisierten Institutionen einnehmen, zusammen mit ihrem einzigartigen Gewicht zu bedeutenden Erfolgen führen kann. Allein in dieser kurzen Zeitspanne haben wir bereits erste Anzeichen dafür gesehen.

Zum Beispiel haben wir selbst in einer so kurzen Zeitspanne seit dem Tag, an dem die Diskussion über diesen Prozess begann, erlebt, wie frühere Narrative, die Drohungen gegen kurdische Errungenschaften in anderen Teilen Kurdistans rechtfertigten, ihre Bedeutung zu verlieren begannen. Wir haben gesehen, wie sich die Bemühungen um kurdische Einheit, statt um Spaltung, beschleunigt haben. Und wir haben gesehen, wie die kurdische Frage auf globaler Ebene nun von einflussreichen Zentren in einer Weise behandelt wird, die sogar die vergangenen 40-50 Jahre des Kampfes übertrifft.

„Zum ersten Mal nehmen die Kurd:innen einen Platz am Verhandlungstisch ein“

Ich glaube, dass dieser Prozess in naher Zukunft noch mehr an Dynamik gewinnen wird. Die Kurd:innen wandeln sich von einem Volk, das zur Selbstverteidigung gezwungen ist, zu einer regionalen Akteurin, die ihre Präsenz behauptet, die Gleichung beeinflusst und mitgestaltet. Wenn die Aufgaben dieser demokratischen Transformation erfüllt werden, können wir endlich das alte Sprichwort „Am Tisch oder in Verhandlungen verlieren Kurd:innen immer“ hinter uns lassen.

Zum ersten Mal nehmen die Kurd:innen als eine der einflussreichsten Akteur:innen in der globalen und regionalen Gleichung einen Platz am Verhandlungstisch und -prozess ein. Deshalb glaube ich, dass dieser Moment ernst genommen werden muss.

Bislang wurde der kurdische Kampf international oft unter dem Vorwand des bewaffneten Widerstands kriminalisiert. Welche Veränderungen sehen Sie angesichts dieser Entwicklung in diesem Bereich voraus?

Wenn wir auch den aktuellen Stand der Kriegstechnologie betrachten, befinden wir uns in einer Zeit, in der interkontinentale ballistische Kriege und sogar Atomkriege diskutiert werden. In einem solchen Kontext ist es, offen gesagt, unrealistisch, einen Krieg mit leichten Waffen zu führen oder zu erwarten, dass damit ein Endergebnis gegen alle Weltmächte erzielt werden kann. Was der heutigen Welt eher entspricht, ist ein neuer Ansatz, der seine eigene Legitimität stärkt und seine Position in den einflussreichen Zentren der Welt klar definiert.

„Kriege können nicht ewig andauern“

Ich glaube, dass dieser Ansatz besser zum Geist dieser neuen Ära passt. In dieser Phase muss der Kampf des kurdischen Volkes mit politischen Mitteln, Diplomatie, institutioneller Vertretung und innerem Frieden zu einer endgültigen Lösung gebracht werden. Kriege können nicht ewig andauern. Dies ist eine Tatsache der Menschheitsgeschichte und gilt auch für ähnliche Konflikte in der ganzen Welt. Große Krieger sind oft auch diejenigen, die wissen, wie man großen Frieden schafft. Die Geschichte hat uns das gezeigt.

Persönlichkeiten wie Nelson Mandela und Jassir Arafat, die während ihres bewaffneten Widerstands einst als „Terroristen“ bezeichnet wurden, werden heute als Freiheitskämpfer, Ikonen des Friedens und historische Führungspersönlichkeiten verehrt, die durch zivilen Widerstand und friedliche Methoden Siege für ihr Volk errungen haben. Für das kurdische Volk und die kurdische Bewegung, die sich von Anfang an strategisch für den Frieden eingesetzt hat, birgt diese neue Phase das Potenzial, auf globaler Ebene eine starke Dynamik zu entwickeln.

„Die Mütter verstehen besser als alle anderen“

Frieden ist eine Formel, die für alle Seiten Vorteile bringt. Er bedeutet, dass junge Menschen nicht mehr sterben, dass Mütter keine Tränen mehr vergießen und dass eine neue Zukunft aufgebaut werden kann, indem aus dem Schmerz der Vergangenheit gelernt wird. Dies sollte nicht gefürchtet werden. Es ist nicht hinnehmbar, dass diejenigen, die den Krieg an der Front nie verteidigt haben, jetzt andere Masken tragen und eine Sprache verwenden, die Hass hervorruft und an eine auf Feindschaft basierende Erinnerung appelliert.

Leider erleben wir auf beiden Seiten oft, dass sich solche Reaktionen verstärken, wenn sich friedliche Lösungen abzeichnen. Auch auf kurdischer Seite gibt es diejenigen, die sich vom Krieg, von Blut und Tränen ernähren, die nichts anderes getan haben, als an Tastaturen zu zerstören, und die nun eine Anti-Friedens-Haltung einnehmen, nur weil sie nicht dulden können, dass andere vom Krieg Abstand nehmen.

Wir müssen angesichts eines solchen Verhaltens äußerst wachsam bleiben. Jenseits aller politischen Analysen ist es meiner Meinung nach an der Zeit, die Mütter zu Wort kommen zu lassen. Diejenigen, die ihre Kinder in diesem Krieg verloren haben, Mütter von Soldaten, Mütter von Guerillakämpfer:innen, verstehen den wahren Wert und die Bedeutung dieses Prozesses besser als alle anderen. Auch die jungen Menschen müssen gehört werden. Ihre Visionen und Hoffnungen für eine friedliche, demokratische Zukunft müssen ernst genommen werden.

Stellen Sie sich vor, der gesamte Prozess wäre in weiblicher Hand

Den Frauen muss eine Stimme gegeben werden. Wenn möglich, und wir haben ja schon über die rechtliche, politische, gesellschaftliche und soziale Dimension gesprochen, würde ich sogar sagen, dass der gesamte Prozess den Frauen anvertraut werden sollte. Stellen Sie sich vor, alle Mitglieder der parlamentarischen Kommissionen, die diese Arbeit leiten, wären Frauen, und die gesamte Struktur der Zivilgesellschaft, die für die Leitung dieses Prozesses verantwortlich ist, wäre in weiblicher Hand. Ich glaube, dass die moralische, ethische und spirituelle Bedeutung dieses Prozesses mit den Werten, die die Empathie mit sich bringt, zu Ergebnissen führen würde, die weit über seine politische Bedeutung auf globaler oder regionaler Ebene hinausgehen.

„Der Wunsch nach Frieden schmälert niemanden“

Wie wir bereits sagten, handelt es sich nicht um einen neu eingeschlagenen Weg. Es ist die Schwelle zum letzten Schritt einer langen Reise. Der Wunsch nach Frieden ist kein Rückzug derjenigen, die ihn fordern, sondern ein Zeichen von Weitsicht. Dies darf niemals vergessen werden. Der Wunsch nach Frieden schmälert niemanden; er kostet niemanden etwas. Das gilt für beide Seiten.

Je aufrichtiger der Wunsch nach Frieden ist und je mehr konkrete Schritte in seinem Namen unternommen werden, desto mehr erheben sich beide Seiten. Sie erhalten die Möglichkeit, ihre Namen in die ehrenvollsten Seiten der Menschheitsgeschichte einzutragen. Unter diesem Gesichtspunkt hoffe ich, dass wir in der kommenden Zeit mehr positive Entwicklungen, klarere, greifbarere Realitäten und eine neue Situation erleben werden, in der die Hoffnung in konkreten Fortschritten verankert ist.